Carissimi Fratelli e Sorelle!

1. A voi tutti il mio saluto più cordiale!

Da questo luogo di riposo, nello stupendo scenario dei monti del Cadore, riprendo il discorso sulla Lettera Apostolica Dies Domini, resa pubblica martedì scorso. Desidero in particolare soffermarmi su un aspetto della domenica, che collega questo giorno santo dei cristiani a quanto la Bibbia afferma del "sabato", giorno del Signore nell’Antico Testamento, celebrato ancor oggi come tale dai nostri fratelli ebrei.

Il primo capitolo della Genesi, concludendo il racconto della settimana della creazione - racconto in cui l'intensa religiosità si fonde con la sublime poesia - dice che Dio cessò "nel settimo giorno da ogni suo lavoro", e "benedisse il settimo giorno e lo santificò" (Gn 2, 2-3). Lo "shabbat", il sabato biblico, è legato a questo mistero del riposo di Dio. Se noi cristiani celebriamo il giorno del Signore di domenica, è perché in questo giorno è avvenuta la risurrezione di Cristo, che è compimento della prima creazione ed inizio della "nuova creazione". In Cristo risorto ha la sua piena realizzazione il "riposo" di Dio.

2. Attraverso l’immagine di Dio che riposa, la Bibbia addita il gioioso compiacimento del Creatore di fronte all’opera delle sue mani. Nel "settimo giorno" Dio si volge a guardare l'uomo ed il mondo con ammirazione ed amore, un sentimento che si conferma nel corso della storia della salvezza, quando il Creatore, specie negli eventi dell’Esodo, si fa salvatore del suo popolo.

Il "giorno del Signore" è così il giorno che manifesta l’amore di Dio per le sue creature. I profeti non temono di cantare questo rapporto di amore in termini sponsali (cfr Os 2,16– 24; Ger 2, 2 ecc.): da Creatore, Dio si è fatto "sposo" dell’umanità, e l’incarnazione del suo Figlio costituirà il vertice di questo mistico matrimonio.

Alla domenica il cristiano è invitato a riscoprire questo sguardo gioioso di Dio e a sentirsene come avvolto e protetto. La nostra vita, nell’era della tecnica, rischia di essere resa sempre più anonima e funzionale al processo produttivo. L'uomo diventa così incapace di godere delle bellezze del creato e, ancora più, di leggere in esse il riflesso del volto di Dio. I cristiani sostano ogni domenica non solo per un’esigenza di legittimo riposo, ma soprattutto per celebrare l’opera di Dio Creatore e Redentore. Da questa celebrazione sgorgano motivi di gioia e di speranza, che danno nuovo sapore alla vita di ogni giorno, e costituiscono un antidoto vitale alla noia, alla mancanza di senso, alla disperazione, da cui talvolta possono sentirsi tentati.

3. L’anima mia magnifica il Signore! Lodiamo il Signore con le parole della Vergine Santa, che la Chiesa considera la tota pulchra, la "tutta bella", la donna in cui si concentrano la bellezza della prima creazione e quella della nuova creazione. Ella ci faccia prendere coscienza dei doni di Dio e la domenica diventi sempre di più il giorno in cui i singoli e le famiglie, radunandosi per l’Eucaristia e vivendo un riposo ricco di gioia cristiana e di solidarietà, cantano la lode del Signore con gli stessi sentimenti del cuore di Maria.